Понимание взаимоотношений между системами дзогчен и дзэн — в высшей степени современная задача. На Западе серьезно практикуют широко распространенные тибетские и дзэнские формы буддизма. Не случайно и дзогчен, и дзэн продолжают оставаться живыми традициями, несмотря на столетия упадка буддизма в Азии. Это происходит благодаря тому, что оба эти учения являются прямыми, непостепенными Путями буддизма сутр и тантр. В академических кругах Запада и Японии исследованиям вопросов, касающихся «внезапного» в первую очередь, а не постепенного просветления и роли индийского и китайского буддизма в раннем Тибете, был дан не так давно новый импульс в результате подробных исследований, связанных с документами из Дун-Хуана и проделанных в основном японскими учеными. Важным источником для изучения этого вопроса и самого исторического периода является недавно опубликованная книга «Самтан мигдон» (bsam gtan mig sgron).

Существует много различных видов учений и традиций. В Тибете это нингмапа, кагюдпа, сакяпа и гэлугпа  — четыре главные буддийские школы, а также древняя традиция Бонпо. Каждая из этих четырех главных традиций заявляет, что ее школа самая совершенная. Если бы они этого не делали, то не было бы и разных школ.

«Нижеследующее объяснение ума и оснований внимательности, взятое из моих бесед, не имеет точного соответствия с буквой беседы Будды. Оно скорее взято из сокровищницы живого устного учения, которое стремится сделать учение Будды пригодным для восприятия практикующего любой эпохи, в том числе и нынешней. Это особое учение стремится открыть путь внимательности, показывая сущность каждого из четырех ее оснований, что является внутренним ключом к практике».

«Древ­ний путь. Бе­лые об­ла­ка» пред­став­ля­ет жизнь и уче­ние Гаута­мы Буд­ды. Тик Нат Хан — буд­дий­ский мо­нах, на­стоя­тель мо­на­сты­ря «Се­ле­ние слив» — ав­тор бо­лее 75 книг, в том числе та­ких из­вест­ных, как «Клю­чи Дзен», «Цветение лотоса», «Чу­до осоз­на­ния» и др. Ис­поль­зуя 24 па­лий­ских и сан­ск­рит­ских ис­точ­ни­ка, Тик Нат Хан соз­дал пре­крас­ное ли­те­ра­тур­ное по­ве­ст­во­ва­ние, в ко­то­ром сам стиль пе­ре­да­ет ат­мо­сфе­ру уче­ния. Кни­га чи­та­ет­ся на од­ном ды­ха­нии и бу­дет, без­ус­лов­но, ин­те­рес­на как для по­сле­до­ва­те­лей буд­диз­ма, так и для всех, кто хо­тел бы уз­нать из «пер­вых рук» об од­ном из ве­ли­чай­ших ду­хов­ных уче­ний в ис­то­рии че­ло­ве­че­ст­ва. Хо­тя кни­га опи­сы­ва­ет со­бы­тия 25 ве­ко­вой дав­но­сти, мно­гие ас­пек­ты по­ка­жут­ся уди­ви­тель­но ак­ту­аль­ны­ми для со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка, за­ин­те­ре­со­ван­но­го в по­ис­ках пу­ти лич­но­ст­но­го и ду­хов­но­го раз­ви­тия.

Пересказ по совокупности версий Бардо Тодол на английском Е. Цветкова.
«Только тогда, когда мы начинаем просыпаться от дремоты привычного коллективного морока, когда в нас начинает брезжить Самосознание и в его просветах чуть проступают тайные знаки настоящей истинной нашей сути — только тогда начинается Жизнь, не выживание, не существование, а Жизнь, которая не начинается с рождения и не заканчивается смертью.Так учит древнее Знание».

В данную книгу вошли записи устных Учений, которые Намкай Норбу Ринпоче давал в разные годы, а также написанная Ринпоче на тибетском языке статья «Зеркало», раскрывающая самую суть учения Дзогчен.

Эта книга написана Калу Ринпоче (Карма Друбгйуд Тен-Дзин), для пользы тех, кто занимается практикой Дхармы.Кен Маклеод из Канады перевел ее с тибетского на английский, после чего Кунго Лосанг Лхалунгпа проверил и исправил переведенную рукопись.
«Здесь объясняются четыре учения, которые мотивируют религиозную практику, а также качества Трех Драгоценностей. Если вы полностью поймете смысл всего этого, то отвернетесь от цикла существования — Самсары, и будете стремиться к освобождению, верить в закон причины и следствия (закон кармы), и либо достигнете Состояния Будды уже в этой жизни, либо освободитесь от этого цикла. Кроме того, взpащивая многие положительные качества, вы тем самым укрепляете основания Святой Дхармы. Так что, пожалуйста, не ограничиваетесь попытками постижения значимости всех этих вещей, но стремитесь также применять Дхарму».

Абхидхарма — часть того, что называют трипитакой, «тремя корзинами» или «тремя грудами». Они являются тремя телами учения, которое образуют буддийские священные писания. Многие современные психологи обнаружили, что открытия и объяснения абхидхармы совпадают с их собственными недавними открытиями и новыми идеями, как если бы абхидхарма, преподанная 2500 лет тому назад, заново была развита в современных выражениях. Абхидхарма имеет дело с пятью скандхами. Скандхи представляют постоянную структуру человеческой психологии, так же как и паттерны ее эволюции и эволюции мира.

Автор книги, известная исследовательница и знаток философии буддизма Александра Давид-Неэль, почти четырнадцать лет провела в Тибете. Благодаря ей перед нами оживает загадочная Страна Снегов: труднодоступные монастыри, изощренные магические обряды и верования, величественные Гималаи, где согласно древним легендам скрывается легендарная Шамбала.
Разгадать многовековые тайны — задача не из легких. А написать об этом так, что не оторваться — дар свыше.

Уместно будет сказать несколько слов об основной доктрине Тибетского Тантризма и фундаментальном принципе, лежащем в основе практики данной системы. Кратко можно изложить это следующим образом: «Божественное Состояние Будды вездесуще, но самым быстрым путем к познанию этой истины является путь обнаружения его в своем собственном механизме тела-ума». Посредством духовных упражнений и использования тантрических техник — таких, например, как Шесть Йог, — можно добиться скорого постижения на личном опыте того, что тело, ум и «объективный мир» — все это является проявлением Божественного Состояния Будды. Самсара есть Нирвана, люди — проявления Божественного, «нечистые» страсти-желания — выражения Пяти Истинных Будд,
Просветление или Освобождение достигается не искоренением человеческих страстей и желаний, а через отождествление, идентификацию их с трансцендентной Мудростью. Таким образом, в основе доктрины Тибетского Тантризма находится рассмотрение механизма тела-ума человека как соответствующего, если не идентичного, механизму тела-ума Будды. Дух и практика всех Тантрических Йог соответственно направлены на раскрытие и развитие этого основного положения.

Книга о жизни и деятельности легендарного императора Ашоки, правителя Индии, покровителе и распространителе буддизма.
Колесо, которое украшает флаг свободной Индии, хранит память о царе Ашоке. «Повелитель огромной империи, после великой победы на поле битвы, излечился от насилия и дал клятву никогда не воевать снова. Он был идеальным правителем. Он стремился нести другим странам свет, который он обрел в своей жизни. Он посвятил себя победам справедливости. "Все люди мои дети. Все чего я желаю для своих детей, а я желаю им богатства и счастья в этом мире и в следующем, того я желаю и для всех людей"».

Среди многих регулярно задаваемых вопросов, наиболее частыми является вопрос относительно Учения Будды. В этом коротком трактате сделана попытка систематизировать объяснение: 1) наиболее важных событий из жизни Будды, 2) основ Учения, 3) Текстов, в которых Учение может быть найдено, и 4) как мы сами можем следовать Учению Будды, чтобы достигнуть той же свободы ума. Ясно, что в рамках этого трактата невозможно тщательно рассмотреть детали доктрины. Это скорее попытка дать общее представление.

В книге известного американского буддолога Эдварда Конзе описываются основные виды медитаций и эффекты, достигаемые в результате их практического осуществления.
На пути к просветлению, или нирване, медитация способствует духовной эволюции, уменьшению воздействия страдания, спокойствию разума, достижению высших состояний сознания.

 

В этой книге приведены основные положения учения великого индийского мастера Дхармы Дипамкары Шриджняны, который шире известен миру под именем Атиши. Книга содержит комментарии к сутрам Атиши, включая перевод самих сутр.

Эта книга построена на материале учений, данных автором осенью 1987 года. Устные наставления живого мастера особенно драгоценны, так как они являются квинтэссенцией всех учений, полученных им и обычно недоступных для обыкновенных людей.

«Быть может, в глубине своих клеток я — желтая азиатка. Я с радостью осталась бы в горах и забыла Европу навсегда», — так объяснялась в любви к Тибету француженка Александра Давид-Неэль, отважная путешественница, по существу открывшая для европейцев удивительную Страну Снегов.
Книга «Посвящения и посвященные в Тибете» — увлекательное, глубокое и всестороннее исследование тибетского буддизма, быта и нравов обитателей Страны Снегов, которое представляет огромный интерес для широкого круга читателей.

В чем польза объяснения Махаяны? Ответ: Махаяна — глубокая сокровищница дхарма будд десяти направлений пространства и трех периодов времени. Она дана для людей с большими добродетелями и умом. Но чувствующие существа последнего времени едва ли являются добродетельными и одаренными. Хотя они ищут [и изучают] сутры, понимать они не могут. Я сочувствую этим людям и хочу дать им просветление. И еще я хочу открыть им и сделать ясными величайшие учения Татхагаты. Поэтому я кратко объясню учения Махаяны.