О русском масонстве известно немного. Но это было духовное движение, оказавшее существенное влияние на куль­турную и общественную жизнь русского дворянства.
С основными идеями масонства знакомят две небольшие работы Ивана Владимировича Лопухина (1756–1816) — вид­ного представителя московского масонского кружка, кото­рые давно стали библиографической редкостью. В первой из них приводится описание масонского ритуала, практиковав­шегося в ложе «Блистающей Звезды», мастером которой был Лопухин, другая представляет собой изложение положений масонской доктрины и того духовного поиска, который был характерен для значительной части тогдашнего масонства.

    Двадцать лекций, представленные в виде книги, были написаны Максом Генделем и прочитаны им в ноябре 1908 г. в Коламбосе, штат Огайо. Он размножил их на гектографе и раздавал копии всем, кто посещал его лекции в этом и в других городах. После лекций в Сиэтле, штат Вашингтон, его в поездке в Чикаго, штат Иллинойс, сопровождал один из его друзей, Уильям М. Паттерсон, который не только финансировал издание, но и оказывал помощь в корректуре "Космоконцепции розенкрейцеров", и этих двадцати лекций. Последние были напечатаны в виде брошюр в мягком переплете, тогда как "Космоконцепция" была выпушена в твердой обложке.

Розенкрейцерство, это загадочное и влиятельное идейное течение, до сих пор достаточно редко становилось предметом серьезных научных исследований. Впервые на русском языке выходит монография, которая, хотя и была опубликована четверть века назад, по сей день не утратила своего эвристического значения. На основе тщательного анализа сочинений, писем, изобразительных материалов XVII в. автор — известный специалист по истории европейского Возрождения — предлагает оригинальную концепцию Розенкрейцерского Просвещения, эпохи, незримо подготовившей переход от ренессансных магико-каббалистических традиций к европейской культуре нового времени.

Единственная полномасштабная биография Жака де Моле, вышедшая из-под пера известного французского историка, на основе немногочисленных, но тщательно изученных документов, проливает свет на основные вехи его деятельности в качестве руководителя Ордена Храма: альянс с монголами и Киликийской Арменией, принципы управления орденом с Кипра, взаимоотношения с монархами Западной Европы. Разумеется, значительное внимание уделено процессу над орденом, в ходе рассмотрения которого Демурже пытается определить мотивы поведения Моле на процессе и степень его ответственности за гибель тамплиеров. Некоторые оценки Демурже, особенно в отношении личности Моле, могут показаться спорными, но это не умаляет большой фактографической ценности книги.