SaveSave

Исследование Юнга о шизофренических расстройствах мышления (открывающее настоящий сборник) положило начало многолетнему сотрудничеству Юнга и Фрейда. Эта работа оказалась первой, в которой предлагалась психосоматическая теория шизофрении. В данный том включены также девять других статей Юнга по проблемам психиатрии. Они публикуются в хронологическом порядке, что позволяет следить за развитием юнговской мысли относительно шизофрении как в «психоаналитический период» — время сотрудничества с Фрейдом, — так и в последующие годы. Все эти работы оказались потенциально значимыми в последующем развитии юнговской теории психической энергии и представлений об архетипах.

Впервые напечатана как лекция «Die verchiedenen Aspekte der Wiedergeburt» в Цюрихе в 1940 году. «Понятие перерождения не всегда используется в одном и том же смысле. Так как оно имеет разные аспекты, будет полезно рассмотреть его значения. К пяти формам перерождения, которые я собираюсь перечислить, вероятно, можно добавить и другие, если входить в детали, но я полагаю, что мои определения охватывают по крайней мере основные значения. Первая часть содержит краткий обзор разных форм перевоплощения, а вторая — их разные психологические аспекты. В третьей части я приведу пример мистерии перерождения из Корана.»

Это интервью было опубликовано через четыре дня после безоговорочной капитуляции немецкой армии в Реймсе в газете «Die Weltwoche» (Цюрих) от 11 мая 1945 г. под заглавием «Обретут ли души мир?».
Интервью, вероятно, имело место несколько ранее. В неполном переводе оно было опубликовано в одной из газет 10 мая 1945 г.

Герой предлагаемой читателю биографии — Карл Густав Юнг, основатель глубинной психологии, синтезировавший в своей психологической и психотерапевтической практике западные духовные традиции и древнюю мудрость Востока. Человек-легенда, яркий мыслитель, он оказал поистине огромное влияние на интеллектуальную жизнь XX века. Биография построена на его собственных о себе свидетельствах и содержит уникальные фотоматериалы.

Работы, вошедшие в данную книгу, знаменуют поворотный пункт в истории аналитической психологии, здесь изложены основные положения, на которых зиждется большая часть поздних работ Карла Густава Юнга. Перевод осуществлен по 7 и 18 томам собрания сочинений Юнга, изданного Принстонским университетом. Книга адресована специалистам – психологам, философам, историкам культуры – и всем, кто интересуется вопросами аналитической психологии.

«Семь проповедей мёртвым» (лат. Septem Sermones ad Mortuos) — сборник из семи мистических (гностических) текстов, частно опубликованных К. Г. Юнгом в 1916 году. Юнг не признал себя автором публикации и приписал её раннехристианскому гностическому религиозному учителю Василиду из Александрии.

Современные исследователи характеризуют «Семь проповедей» как «краткое откровение „Красной книги“». Это единственная часть творческого материала из рукописей «Красной книги», которую Юнг более или менее публично распространял при жизни.

Сама «Красная книга» увидела свет лишь в октябре 2009 года. Вступление Шамдасани и примечания к тексту «Красной книги» содержат ранее недоступную первичную документацию об этом важном периоде жизни Юнга.

Основные концепции учения швейцарского философа и психолога Карла Густава Юнга (1875-1961). Их соотношение с философией и практикой тибетского буддизма. Влияние восточных традиций, духовного опыта и практических методик Востока на формирование учения Юнга.
Из Содержания: Буддизм. Методы юнгианской психологии и тибетского буддизма. Архетипальные символы: тантра и Юнг. Тантрический буддизм и Юнг: соотношения, аналогии, различия.

Три статьи К. Г. Юнга о З. Фрейде: «Зигмунд Фрейд как культурно-историческое явление», «Зигмунд Фрейд», «Ответы на вопросы о Фрейде».

Избранные письма К. Г. Юнга (Вальтеру Узаделю, Гансу Вегману, Доротее Хох, Генриху Больцу, Уильяму Киннею, Б. Лангу, о. Давиду и др.). Перевод с нем. Руткевича.

Личность и творчество Юнга не только тема для дискуссий, но и обязательный пункт вузовской программы. Рождаются новые интерпретации, информация постоянно обновляется, ее объем растет.
Книга является универсальной презентацией современного объема материала по данной теме, позволяющей читателю в зависимости от его интересов написать грамотный, «продвинутый» реферат, подготовиться к развернутому ответу на экзамене, узнать о великом мыслителе новые интересные факты и лучше понять его, по-настоящему увлечься темой и обратиться к первоисточникам.

Глава из автобиографической книги «Воспоминания, сновидения, размышления», где К. Г. Юнг размышляет о добре и зле, о христианстве и судьбе человечества, о сущности человека и его мифа, о потребности в тайне и любви.

«Красная книга», известная также под названием Liber Novus («новая книга») - манускрипт психолога и философа Карла Густава Юнга, созданный им в период между 1914 и 1930 годами.
К работе над «Красной книгой» Юнг приступил после разрыва с Фрейдом, произошедшего в 1913 году. Родственники и потомки психолога долгие годы препятствовали публикации этого важного для истории психологии документа: лишь в 2001 году к манускрипту были допущены исследователи, а широкая публика смогла познакомиться с книгой только после её публикации в 2009 году.

Почти все представленные к публикации настоящие работы Карла Густава Юнга составляют цикл, именуемый «критика психоанализа», и входят в четвертый том его Собрания Сочинений. Исключение составляет лишь небольшая заметка (см. Приложение) в виде ответов на вопросы, заданные Юнгу корреспондентом газеты «Нью-Йорк тайме» 7 августа 1953 года, которая впоследствии вошла в 18 том упомянутого Собрания.

Работа впервые была издана как лекция «Zur Psychologie des Geistes» в Йranos — Jahrbuch 1945. После некоторых исправлений работа была опубликована под названием «Zur Phдiromenologie des Geistes im Mдrchen» в Symbolik des Geistes (Цюрих, 1948).

Статья из книги «Проблемы души нашего времени» (Изд-во: Прогресс, Универс, 1993 г.) о строении человеческой души, а также о влиянии на нее коллективного бессознательного, вместе с его архетипами и символами. «Коллективное бессознательное содержит в себе все духовное наследие эволюции человечества, возрождаемое в структуре мозга каждого индивидуума. Сознательный ум (mind) — это эфемерный феномен, который выполняет все провизорные адаптации и ориентации, и по этой причине его функцию лучше всего сравнить с ориентировкой в пространстве. Напротив, бессознательное служит источником инстинктивных сил души (psyche), а также форм или категорий, их регулирующих, то есть архетипов».

На протяжении многих десятилетий швейцарский психолог и мыслитель Карл Юнг (1875-1961) разрабатывал психотерапевтическую систему, получившую впоследствии название «аналитическая психология».
В данном томе собраны важные работы Карла Юнга, относящиеся к так называемому «постпсихоаналитическому периоду», охватывающему зрелый и поздний этапы (1916-1957) его творчества, сгруппированные по тематическому принципу.
Книга адресована как специалистам — психологам, терапевтам, философам, историкам культуры, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами аналитической психологии.

В настоящий том входят малые работы К. Г. Юнга, разрабатывающие тему архетипа духа, каким он предстает в алхимии, фольклоре и искусстве и науке, а также в самосознании творца аналитической психологии. Основу книги составляют две работы из «малого алхимического цикла» — «Дух Меркурий» и «Парацельс как духовное явление», публикующиеся на русском языке впервые.

Статья о представлениях К. Г. Юнга о добре и зле. «Должен сознаться, что я всегда сталкиваюсь с трудностями, обсуждая эту тему с философами или теологами. У меня возникает ощущение, будто они говорят не о самом предмете, не о сути дела, а лишь о словах, понятиях, обозначающих этот предмет. Мы так легко даем увлечь себя словами, что они замещают всю действительность. Мне говорят о добре и зле, предполагая, что я уже знаю, что это такое. Но я этого не знаю...»

«Красная книга», известная также под названием Liber Novus («новая книга») - манускрипт психолога и философа Карла Густава Юнга, созданный им в период между 1914 и 1930 годами.
К работе над «Красной книгой» Юнг приступил после разрыва с Фрейдом, произошедшего в 1913 году. Родственники и потомки психолога долгие годы препятствовали публикации этого важного для истории психологии документа: лишь в 2001 году к манускрипту были допущены исследователи, а широкая публика смогла познакомиться с книгой только после её публикации в 2009 году.