Этьен Жильсон (1884 – 1978) — один из виднейших религиозных философов современного Запада, ведущий представитель неотомизма. Среди обширного творческого наследия Жильсона существенное место занимают исследования по истории европейской философии, в которых скрупулезный анализ творчества мыслителей прошлого сочетается со служением томизму как величайшей философской доктрине христианства и с выяснением вклада св. Фомы в последующее движение европейской мысли. Интеллектуальную и духовную культуру «вечной философии» Жильсон стремится ввести в умственный обиход новейшего времени, демонстрируя ее при анализе животрепещущих вопросов современности. Опираясь на экзистенциальное прочтение томизма, Жильсон акцентирует мысль о свободе выбора, дарованной человеку, и предназначении его как продолжателя дела божественного Творения. В данный том вошли работы: «Учение Декарта о свободе и теология», «Бытие и сущность», «Бог и философия», а также ряд статей последователей и учеников Жильсона, посвященных его разностороннему творчеству.

Святой Иоанн Дамаскин — один из самых выдающихся и славных отцов Церкви. «Источник знания» ценен тем, что представляет собой полный свод всех христианских догматов. Его автор жил в эпоху после первых шести Вселенских Соборов и, по сути дела, является создателем соборной формулы последнего, VII Вселенского Собора. Все предшествовавшие Иоанну Дамаскину отцы жили по крайней мере до возникновения иконоборческой ереси и потому не передали нам всю полноту догматики. Так, свв. отцы—каппадокийцы жили в IV, «Ареопагитики» относятся к VI в., прп. Максим Исповедник жил в VII в. Именно в силу того, что он был первым полным сводом христианских догматов, «Источник знания» имел огромное, ни с чем не сравнимое влияние на развитие позднейшего богословия как на Востоке, так и на Западе.

Копты — египетские христиане, представители одной из самых древних ветвей христианства, сохранившие в своей уникальной культуре как духовные традиции Египта времен фараонов, так и эллинистические и гностические черты. Впервые на русском языке выходит книга, где в научно-популярной форме рассказывается о коптской культуре, истории и искусстве, в частности о самых знаменитых храмах и монастырях и об уникальной коллекции Коптского музея Каира.
Книга может послужить путеводителем для тех читателей, которые решат совершить паломничество по Святым местам Египта или же просто заинтересуются историей коптского христианства.

Курс лекций «Раннее христианство и греческая пайдейя» — третье сочинение немецкого филолога-классика, историка философии Вернера Йегера, выходящее в свет на русском языке. Содержательно «Раннее христианство» представляет собой продолжение Пайдейи: уже в первом томе этого сочинения, почти за 30 лет до публикации лекций, Йегер намеревался рассмотреть когда-нибудь «формы приобщения Рима и христианства античной эпохи к образовательному процессу, чьей отправной точкой является Греция». Решению этой задачи и посвящено «Раннее христианство» — последний и во всех смыслах итоговый труд Йегера.

Томас Мертон - монах-траппист, один из самых значимых и известных англоязычных духовных писателей XX века. Эссе об одиночестве он писал в одно время со своими лучшими книгами. В нем он не столько оправдывает хритианских отшельников, сколько пишет об одиночестве, присущем каждому, о его тяготах и ценности. Эссе - "крик птицы на рифах" или - крик вдогонку человечеству, которое со всех ног бежит от живительного для души одиночества, подгоняемое все более неотвязными развлечениями.