В двухтомнике известного английского ученого, доктора философии, профессора, автора многочисленных трудов и монографий Фредерика Коплстона анализируются основные направления греческой и римской философской мысли. Вы познакомитесь с ее первыми, порой довольно наивными идеями, узнаете или расширите знания о философских системах Фалеса, Анаксимандра, Пифагора, Гераклита, Парменида, Зенона, Сократа, Платона и Аристотеля, проследите за возникновением и развитием множества философских школ и течений. А также сможете изучить расширение влияния школы стоиков и эволюцию последнего творческого взлета античной мысли, неоплатонизма Плотина.

Антология мировой философии — это своего рода «путеводитель», помогающий разобраться в обширной литературе классиков философской мысли. Осуществляемая в «Антологии» подборка текстов при сравнительно небольшом объеме дает достаточно полное представление о крупнейших философах мира.

Первый том содержит извлечения из важнейших памятников древней и средневековой философии стран Востока и Запада.

Антология мировой философии — это своего рода «путеводитель», помогающий разобраться в обширной литературе классиков философской мысли. Осуществляемая в «Антологии» подборка текстов при сравнительно небольшом объеме дает достаточно полное представление о крупнейших философах мира.
Второй том содержит тексты европейских философов XV—XVIII вв. Они распределены по трем разделам: философия эпохи Возрождения, которая представляла собой переход от феодального к раннебуржуазному обществу, философия XVII — начала XVIII в., т. е. эпохи ранних буржуазных революции (в особенности английской), и философия эпохи Просвещения — более зрелого буржуазного общества эпохи французской и американской революции.

Антология мировой философии — это своего рода «путеводитель», помогающий разобраться в обширной литературе классиков философской мысли. Эта подборка текстов при сравнительно небольшом объеме дает достаточно полное представление о крупнейших философах мира.

Третий том включает в себя тексты европейских философов конца XVIII — первых двух третей XIX в. Они распределены по следующим разделам: немецкая философия Просвещения, классический немецкий идеализм, философы кантовского и гегелевского направлений, немецкие материалисты 40—60-х годов XIX в., утопический социализм, позитивизм, «эмпирические метафизики», иррационализм.

Тексты русских мыслителей: декабристы, просветители, славянофилы и теисты, революционные демократы, народничество, философский материализм естествоиспытателей, философские и социологические идеи в творчестве Φ. Μ. Достоевского и Л. Н. Толстого, буржуазно-помещичья идеалистическая философия второй половины XIX в., отрывки из произведений мыслителей Украины, Молдовы, Беларуси, Литвы, Латвии, Эстонии, Азербайджана, Армении, Грузии и др.

Книга известного историка философии — выдающееся явление в философской медиевистике. Впервые опубликованная в 1972 г., она по сей день не имеет себе равных по компактности, насыщенности материалом и доступности изложения. Ф. Ч. Коплстон даёт широкую картину западноевропейской теолого-философской мысли средневековья и включает в книгу добротные обзоры мусульманской и иудейской средневековой философии. Он рассматривает философию средних веков как неотъемлемую часть западной европейской традиции. Анализируя тот или иной феномен средневековой мысли, Ф. Ч. Коплстон старается учитывать его исторический и культурный контекст. Книга интересна как для специалистов, так и для неспециалистов, которые найдут для себя немало нового и полезного в этом серьёзном и вместе с тем доходчивым повествованием.

Учебник «нового поколения» по истории философии адресован студентам, аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию. В данной работе наиболее значительные достижения западной, восточной, русской философии от древности до наших дней представлены в их специфике и единстве. Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества. Книга подготовлена группой известных специалистов в области истории философии Запада, Востока, России.

Настоящим томом продолжается издание сочинений Г. Г. Шпета. В него вошла первая часть книги «Очерк развития русской философии», опубликованная Шпетом в 1922 году. Текст «Очерка» заново подготовлен по рукописям ОР РГБ (ф. 718) и семейного архива, находящегося на хранении его дочери М. Г. Шторх и внучки Е. В. Пастернак. Книга написана Шпетом В 1922 году — в период судьбоносного выбора для России и русской философской культуры. Философско-исторический опыт Шпета и его личный опыт переживания этого времени, воплощенный в «Очерке» и в архивных подготовительных материалах к нему, чрезвычайно актуален для нас сегодня. В этой книге, живом свидетельстве времени, схвачен процесс формирования историко-культурного сознания и трудный опыт сохранения культурной мысли в России.

Настоящим томом продолжается издание сочинений Г. Г Шпета. В него вошли статьи о русских философах (П. Д. Юркевиче, А. И. Герцене, П. Л. Лаврове), опубликованные самим Шпетом; недописанные главы II части «Очерка», посвященные идеям В. Г. Белинского и Н. Г. Чернышевского; наброски и конспекты к главам «Без линеек» и «Перевал»; а также подготовительные заметки к отдельным главам, конспекты книг и списки литературы по главам, сохранившиеся в архиве. Архивные материалы реконструированы по рукописям ОР РГБ (ф. 718) и семейного архива, находящегося на хранении у его дочери М. Г. Шторх и внучки Е. В. Пастернак. Том обстоятельно прокомментирован.

Книга Эгиля Виллера, известного норвежского ученого, профессора Университета в Осло, много лет возглавлявшего кафедру философии, вводит в научный оборот новую для нас философскую дисциплину «генологию», которая трактует платонизм как философию, проходящую через античность, средневековье и, минуя Ренессанс, уходящую в Новое время. Книга представляет собой антологию, в которую включены отрывки из произведений почти двухсот философов, богословов, поэтов, мистических и гуманистических писателей, объединенных, несмотря на разделяющие их времена и пространства, общим, платоновским пониманием Бога как Единого.

В книге описываются два взаимосвязанных процесса: во-первых, история «перевода» христианского богословия на язык греческой философии и, во-вторых, формирование совершенно новой, но тоже «греческой» философии по мере осуществления такого «перевода». Основное внимание уделяется периоду с VI до середины IX века. Внутри этого периода рассматриваются три главных проблемных области: 1) VI век — век необыкновенных сложности и разнообразия христианских богословско-философских направлений, 2) новый богословско-философский синтез Максима Исповедника в VII веке, 3) иконоборческие споры VIII–IX веков как попытки альтернативного, по отношению к Максиму Исповеднику, богословско-философского синтеза.

Это уникальное справочное пособие по философии, в котором в сжатой форме раскрывается история развития философской мысли. Авторам удалось не только познакомить читателя с основными философскими течениями, направлениями, но и не потерять при этом главных персоналий, фундаментальных идей и концепций историко-философского процесса. Особую ценность книге придает визуальный смысловой ряд, сопровождающий текст: цветные рисунки, схемы, таблицы, диаграммы. Такая структура пособия обеспечивает высокий уровень наглядности изложения материала. Перед каждым разделом даются обзоры, в которых раскрывается исторический фон наиболее важных результатов деятельности конкретного философа или философов определенной эпохи. Читателю будет интересно познакомиться не только с историей философской мысли, но и с тем, как и с каких методологических позиций сегодня исследуются основные проблемы философии в странах Западной Европы, в частности в Германии.

Книга адресована широкому кругу читателей. Особенно полезной она будет студентам высших учебных заведений, преподавателям философии, специалистам в области гуманитарных наук.

Монография посвящена рассмотрению основных течений в рамках томистской философской мысли XX века, анализу онтологических и гносеологических концепций современного томизма в контексте диалога с посткартезианской философской мыслью и современным научным знанием. Книга представляет интерес для научных работников, преподавателей вузов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся проблематикой религиозно-философской мысли.

Учебник «нового поколения» по истории философии адресован студентам, аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию. В данной работе наиболее значительные достижения западной, восточной, русской философии от древности до наших дней представлены в их специфике и единстве. Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества.

Новое исследование знаменитого историка античной философии Джона Диллона из Тринити-колледжа Дублинского университета посвящено довольно сложной и малоисследованной проблеме. В нем подробно анализируется развитие платоновской доктрины в Древней Академии после смерти ее основателя в 347 г. до н.э. до поворота к скептицизму при Аркесилае ок. 274 г. до н. э. В первой главе делается попытка разрешить загадку физического устройства Академии. Вторая, третья и четвертая главы посвящены соответственно непосредственным преемникам Платона — Спевсиппу, Ксенократу и Полемону. Остальные известные платоники, такие, как Филипп Опунтский, Гермодор из Сиракуз, Гераклид Понтийский и Крантор из Сол, рассмотрены в последней главе, за которой следует краткий эпилог, посвященный Аркесилаю.