Антология мировой философии — это своего рода «путеводитель», помогающий разобраться в обширной литературе классиков философской мысли. Осуществляемая в «Антологии» подборка текстов при сравнительно небольшом объеме дает достаточно полное представление о крупнейших философах мира.
Второй том содержит тексты европейских философов XV—XVIII вв. Они распределены по трем разделам: философия эпохи Возрождения, которая представляла собой переход от феодального к раннебуржуазному обществу, философия XVII — начала XVIII в., т. е. эпохи ранних буржуазных революции (в особенности английской), и философия эпохи Просвещения — более зрелого буржуазного общества эпохи французской и американской революции.

Для философов, культурологов, востоковедов и всех, кто интересуется историей мировой философской мысли.

Учебник посвящен комплексному изложению наиболее значительных достижений западной, восточной, русской философии от древности до наших дней в их специфике и единстве.
Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни человечества. Подчеркивается единство истории философии как процесса развития духа с историей цивилизации, как процессом развития общества и культуры. Западная и восточная цивилизации — эти особые целостные исторические формообразования, объединявшие способы практической деятельности, нормы духа, — уже в отдаленные времена, когда они совсем или мало не взаимодействовали друг с другом, породили наделенные неповторимыми чертами типы культуры. В учебнике демонстрируется неснимаемая антиномия историко-философского процесса — напряженное противоречие между неповторимым своеобразием продуктов этого процесса, его конкретно-исторических, региональных, национальных, личностно-индивидуальных форм и его неуклонным превращением в преемственный процесс взаимодействия различных традиций, вместе представляющих единство мировой философии.

Что такое человек? Каковы его сущность, назначение и место в мире? В чем смысл человеческой жизни? Каковы непреходящие проблемы человеческого бытия? Эти и другие вопросы освещаются в сборнике текстов, включающем фрагменты из произведений выдающихся индийских, китайских, арабских, западноевропейских и русских мыслителей разных эпох, начиная с древности и кончая Просвещением. Тематическая направленность каждого раздела книги, посвященного определенной эпохе, отражает специфику антропологических взглядов внутри различных философских течений. Некоторые из текстов впервые переведены на русский язык.
Сборник рассчитан на всех изучающих философию, интересующихся философскими проблемами человека.

Учебник «нового поколения» по истории философии адресован студентам, аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию. В данной работе наиболее значительные достижения западной, восточной, русской философии от древности до наших дней представлены в их специфике и единстве. Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества. Книга подготовлена группой известных специалистов в области истории философии Запада, Востока, России.

Настоящим томом продолжается издание сочинений Г. Г. Шпета. В него вошла первая часть книги «Очерк развития русской философии», опубликованная Шпетом в 1922 году. Текст «Очерка» заново подготовлен по рукописям ОР РГБ (ф. 718) и семейного архива, находящегося на хранении его дочери М. Г. Шторх и внучки Е. В. Пастернак. Книга написана Шпетом В 1922 году — в период судьбоносного выбора для России и русской философской культуры. Философско-исторический опыт Шпета и его личный опыт переживания этого времени, воплощенный в «Очерке» и в архивных подготовительных материалах к нему, чрезвычайно актуален для нас сегодня. В этой книге, живом свидетельстве времени, схвачен процесс формирования историко-культурного сознания и трудный опыт сохранения культурной мысли в России.

Учебник «нового поколения» по истории философии адресован студентам, аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию. В данной работе наиболее значительные достижения западной, восточной, русской философии от древности до наших дней представлены в их специфике и единстве. Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества.

Книга посвящена творчеству древнегреческого философа Платона. В его диалогах, по-видимому, впервые в европейской культуре вырабаты­вается философское понятие и специальный язык науки. Как именно это делается? — Автор пытается дать ответ на примере двух платоновских по­нятий — бога-демиурга и материи. Предмет второй части книги — рецепция понятия материи у позднеантичных платоников. Самая интересная часть книги — комментированный перевод тракта­та платоника Прокла о материи и зле, никогда прежде не переводившегося на русский язык.

Книга Т. В. Васильевой состоит из серии очерков, в которых прослеживается развитие античной философии от первых опытов рефлексии над традиционными представлениями мифологии, права, языка к обретению собственного предмета и профессионального арсенала методов, понятий, терминов, а также своего места среди прочих форм духовной культуры эпохи. История античной философии рассматривается без отрыва от истории художественного творчества, нарождающейся науки, развивающегося литературного языка (греческого и латинского). Основная задача автора - сохранить историко-культурную адекватность в прочтении и интерпретации оригинальных текстов.

Книга предназначена для студентов, изучающих историю античной философии, а также для широкого круга читателей.

В книге описываются два взаимосвязанных процесса: во-первых, история «перевода» христианского богословия на язык греческой философии и, во-вторых, формирование совершенно новой, но тоже «греческой» философии по мере осуществления такого «перевода». Основное внимание уделяется периоду с VI до середины IX века. Внутри этого периода рассматриваются три главных проблемных области: 1) VI век — век необыкновенных сложности и разнообразия христианских богословско-философских направлений, 2) новый богословско-философский синтез Максима Исповедника в VII веке, 3) иконоборческие споры VIII–IX веков как попытки альтернативного, по отношению к Максиму Исповеднику, богословско-философского синтеза.

Книга, представляемая на суд читателя, интересующегося историей европейской философской мысли, явилась результатом многолетних трудов известного польского философа Владислава Татаркевича (1886 – 1980). Он получил образование в Варшаве, Цюрихе, Берлине, Париже и Марбурге. В 1915 г. начал преподавательскую деятельность в Варшавском университете, впоследствии работал в Вильно, Познани, Кракове, а затем опять в Варшаве. Более шестидесяти лет он вел преподавательскую работу и воспитал не одно поколение польских философов. Читал лекции во многих университетах Польши, Европы и Америки, был избран почетным доктором многих европейских и американских университетов.

Эта книга посвящена истории стоической школы и ее учения (с момента возникновения: на рубеже IV–III в. до н. э. вплоть до исчезновения в конце II в. н. э.), а также истории стоицизма. Школьную доктрину в том виде, как она существовала в указанный период, автор называет учением Стои в собственном смысле. Стоицизм - более широкое понятие. Под ним Столяров предлагагает понимать сложившийся на протяжении полyrора тысяч лет своеобразный стиль рефлексии над содержанием стоических догм и, по преимуществу, стиль практических моральных наставлений. Этот стиль давно уже стал претендовать на статус самостоятельной практической «философии», широчайше применимой и годной для всякого человека во всякое время. 
Хотя в культурном мире интерес к Стое никогда не исчезал, книги на русском языке, которые можно серьезно принять во внимание, практически отсутствуют. Главную цель автор книги увидел в том, чтобы предложить достаточно полную историю школы, — в том смысле, что она не должна обойти вниманием ни одного сколько-нибудь заметного представителя Стои, ни один значимый термин или существенный момент этого учения.

В книге рассмотрены доминирующие интеллектуальные течения британской и континентальной философии первой половины XX века. Известный английский ученый, доктор философии, профессор, автор многочисленных книг и монографий знакомит читателей с лингвистическим анализом — господствующей теорией британских аналитиков Д. Мура, А. Айера, Б. Рассела, с логическим позитивизмом и некоторыми проблемами метафизики. Исследует проблему существования Бога и связанный с ней вопрос о значении человеческого существования в рассмотрении персоналистов и экзистенциалистов М. Хайдеггера, Г. Марселя, К. Ясперса и других теоретиков этого философского течения.

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

В книге анализируется история веданты — одной из древнейших философских школ Индии Автор показывает, как формировались идеи веданты в знаменитых памятниках древнеиндийской мысли («Упанишады», «Гита», «Брахма-сутра»), как происходило выделение трех главных направлений в рамках веданты и, наконец, как трансформировались эти направления в период Нового времени. Особое внимание уделяется видоизменению ведантистских идей в трудах таких выдаюшихся мыслителей Индии XIX–XX вв., как Вивекананда, Тагор, Гхош, Ганди, Радхакришнан. Книга предназначена для преподавателей, аспирантов, студентов, а также для тех, кто интересуется историей индийской философии и в более широком плане — историей индийской культуры.

Монография посвящена анализу становления концепций божества, или абстрактного принципа начала, наделенного атрибутами знания и мудрости, дуалистической концепции или концепции противоположностей, и концепции истины, справедливости, закона в греческой предфилософии и ранней греческой философии в их сопоставлении с иранской традицией. В рамках обозначенных трех концепций формулируются основные блоки онтологических, гносеологических и аксиологических проблем раннегреческой философии, ответы на эти проблемы отвечают за вариативность содержания этих концепций в том или ином философском учении на стадии решения проблем.
Автор сосредоточился не на фиксации фактов влияния одной традиции на другую и параллелей между ними, а на путях и механизмах передачи и формирования концепций внутри каждой отдельно взятой традиции в аспекте сопоставления ее с другой традицией, что позволило достаточно полно выявить оригинальные черты самих концепций, этапы и промежутки формирования концепций и в той, и в другой традиции, заострить внимание на становлении идей греческой философии. Предпринята попытка реконструкции эволюции древнеиранских онтологических воззрений, на основании которых производится дальнейшее сопоставление греческой и иранской традиций.
Книга предназначена для специалистов по истории философии, преподавателей, студентов и всех интересующихся философией и культурой Древней Греции и Древнего Ирана.