Тексты русских мыслителей: декабристы, просветители, славянофилы и теисты, революционные демократы, народничество, философский материализм естествоиспытателей, философские и социологические идеи в творчестве Φ. Μ. Достоевского и Л. Н. Толстого, буржуазно-помещичья идеалистическая философия второй половины XIX в., отрывки из произведений мыслителей Украины, Молдовы, Беларуси, Литвы, Латвии, Эстонии, Азербайджана, Армении, Грузии и др.

Для философов, культурологов, востоковедов и всех, кто интересуется историей мировой философской мысли.

Антология мировой философии — это своего рода «путеводитель», помогающий разобраться в обширной литературе классиков философской мысли. Эта подборка текстов при сравнительно небольшом объеме дает достаточно полное представление о крупнейших философах мира.

Третий том включает в себя тексты европейских философов конца XVIII — первых двух третей XIX в. Они распределены по следующим разделам: немецкая философия Просвещения, классический немецкий идеализм, философы кантовского и гегелевского направлений, немецкие материалисты 40—60-х годов XIX в., утопический социализм, позитивизм, «эмпирические метафизики», иррационализм.

Учебник «нового поколения» по истории философии адресован студентам, аспирантам высших учебных заведений и научных центров, а также тем, кто самостоятельно осваивает философию. В данной работе наиболее значительные достижения западной, восточной, русской философии от древности до наших дней представлены в их специфике и единстве. Философия различных регионов и эпох рассмотрена как важнейшая интегральная часть цивилизационного развития, духовной жизни, культуры человечества.

Новое исследование знаменитого историка античной философии Джона Диллона из Тринити-колледжа Дублинского университета посвящено довольно сложной и малоисследованной проблеме. В нем подробно анализируется развитие платоновской доктрины в Древней Академии после смерти ее основателя в 347 г. до н.э. до поворота к скептицизму при Аркесилае ок. 274 г. до н. э. В первой главе делается попытка разрешить загадку физического устройства Академии. Вторая, третья и четвертая главы посвящены соответственно непосредственным преемникам Платона — Спевсиппу, Ксенократу и Полемону. Остальные известные платоники, такие, как Филипп Опунтский, Гермодор из Сиракуз, Гераклид Понтийский и Крантор из Сол, рассмотрены в последней главе, за которой следует краткий эпилог, посвященный Аркесилаю.

Книга известного историка философии — выдающееся явление в философской медиевистике. Впервые опубликованная в 1972 г., она по сей день не имеет себе равных по компактности, насыщенности материалом и доступности изложения. Ф. Ч. Коплстон даёт широкую картину западноевропейской теолого-философской мысли средневековья и включает в книгу добротные обзоры мусульманской и иудейской средневековой философии. Он рассматривает философию средних веков как неотъемлемую часть западной европейской традиции. Анализируя тот или иной феномен средневековой мысли, Ф. Ч. Коплстон старается учитывать его исторический и культурный контекст. Книга интересна как для специалистов, так и для неспециалистов, которые найдут для себя немало нового и полезного в этом серьёзном и вместе с тем доходчивым повествованием.

Книга, представляемая на суд читателя, интересующегося историей европейской философской мысли, явилась результатом многолетних трудов известного польского философа Владислава Татаркевича (1886 – 1980). Он получил образование в Варшаве, Цюрихе, Берлине, Париже и Марбурге. В 1915 г. начал преподавательскую деятельность в Варшавском университете, впоследствии работал в Вильно, Познани, Кракове, а затем опять в Варшаве. Более шестидесяти лет он вел преподавательскую работу и воспитал не одно поколение польских философов. Читал лекции во многих университетах Польши, Европы и Америки, был избран почетным доктором многих европейских и американских университетов.

Эта книга посвящена истории стоической школы и ее учения (с момента возникновения: на рубеже IV–III в. до н. э. вплоть до исчезновения в конце II в. н. э.), а также истории стоицизма. Школьную доктрину в том виде, как она существовала в указанный период, автор называет учением Стои в собственном смысле. Стоицизм - более широкое понятие. Под ним Столяров предлагагает понимать сложившийся на протяжении полyrора тысяч лет своеобразный стиль рефлексии над содержанием стоических догм и, по преимуществу, стиль практических моральных наставлений. Этот стиль давно уже стал претендовать на статус самостоятельной практической «философии», широчайше применимой и годной для всякого человека во всякое время. 
Хотя в культурном мире интерес к Стое никогда не исчезал, книги на русском языке, которые можно серьезно принять во внимание, практически отсутствуют. Главную цель автор книги увидел в том, чтобы предложить достаточно полную историю школы, — в том смысле, что она не должна обойти вниманием ни одного сколько-нибудь заметного представителя Стои, ни один значимый термин или существенный момент этого учения.

В книге рассмотрены доминирующие интеллектуальные течения британской и континентальной философии первой половины XX века. Известный английский ученый, доктор философии, профессор, автор многочисленных книг и монографий знакомит читателей с лингвистическим анализом — господствующей теорией британских аналитиков Д. Мура, А. Айера, Б. Рассела, с логическим позитивизмом и некоторыми проблемами метафизики. Исследует проблему существования Бога и связанный с ней вопрос о значении человеческого существования в рассмотрении персоналистов и экзистенциалистов М. Хайдеггера, Г. Марселя, К. Ясперса и других теоретиков этого философского течения.

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

В книге анализируется история веданты — одной из древнейших философских школ Индии Автор показывает, как формировались идеи веданты в знаменитых памятниках древнеиндийской мысли («Упанишады», «Гита», «Брахма-сутра»), как происходило выделение трех главных направлений в рамках веданты и, наконец, как трансформировались эти направления в период Нового времени. Особое внимание уделяется видоизменению ведантистских идей в трудах таких выдаюшихся мыслителей Индии XIX–XX вв., как Вивекананда, Тагор, Гхош, Ганди, Радхакришнан. Книга предназначена для преподавателей, аспирантов, студентов, а также для тех, кто интересуется историей индийской философии и в более широком плане — историей индийской культуры.

Книга Эгиля Виллера, известного норвежского ученого, профессора Университета в Осло, много лет возглавлявшего кафедру философии, вводит в научный оборот новую для нас философскую дисциплину «генологию», которая трактует платонизм как философию, проходящую через античность, средневековье и, минуя Ренессанс, уходящую в Новое время. Книга представляет собой антологию, в которую включены отрывки из произведений почти двухсот философов, богословов, поэтов, мистических и гуманистических писателей, объединенных, несмотря на разделяющие их времена и пространства, общим, платоновским пониманием Бога как Единого.

В двухтомнике известного английского ученого, доктора философии, профессора, автора многочисленных трудов и монографий Фредерика Коплстона анализируются основные направления греческой и римской философской мысли. Вы познакомитесь с ее первыми, порой довольно наивными идеями, узнаете или расширите знания о философских системах Фалеса, Анаксимандра, Пифагора, Гераклита, Парменида, Зенона, Сократа, Платона и Аристотеля, проследите за возникновением и развитием множества философских школ и течений. А также сможете изучить расширение влияния школы стоиков и эволюцию последнего творческого взлета античной мысли, неоплатонизма Плотина.

Книга Т. В. Васильевой состоит из серии очерков, в которых прослеживается развитие античной философии от первых опытов рефлексии над традиционными представлениями мифологии, права, языка к обретению собственного предмета и профессионального арсенала методов, понятий, терминов, а также своего места среди прочих форм духовной культуры эпохи. История античной философии рассматривается без отрыва от истории художественного творчества, нарождающейся науки, развивающегося литературного языка (греческого и латинского). Основная задача автора - сохранить историко-культурную адекватность в прочтении и интерпретации оригинальных текстов.

Книга предназначена для студентов, изучающих историю античной философии, а также для широкого круга читателей.

В книге описываются два взаимосвязанных процесса: во-первых, история «перевода» христианского богословия на язык греческой философии и, во-вторых, формирование совершенно новой, но тоже «греческой» философии по мере осуществления такого «перевода». Основное внимание уделяется периоду с VI до середины IX века. Внутри этого периода рассматриваются три главных проблемных области: 1) VI век — век необыкновенных сложности и разнообразия христианских богословско-философских направлений, 2) новый богословско-философский синтез Максима Исповедника в VII веке, 3) иконоборческие споры VIII–IX веков как попытки альтернативного, по отношению к Максиму Исповеднику, богословско-философского синтеза.

Монография посвящена анализу становления концепций божества, или абстрактного принципа начала, наделенного атрибутами знания и мудрости, дуалистической концепции или концепции противоположностей, и концепции истины, справедливости, закона в греческой предфилософии и ранней греческой философии в их сопоставлении с иранской традицией. В рамках обозначенных трех концепций формулируются основные блоки онтологических, гносеологических и аксиологических проблем раннегреческой философии, ответы на эти проблемы отвечают за вариативность содержания этих концепций в том или ином философском учении на стадии решения проблем.
Автор сосредоточился не на фиксации фактов влияния одной традиции на другую и параллелей между ними, а на путях и механизмах передачи и формирования концепций внутри каждой отдельно взятой традиции в аспекте сопоставления ее с другой традицией, что позволило достаточно полно выявить оригинальные черты самих концепций, этапы и промежутки формирования концепций и в той, и в другой традиции, заострить внимание на становлении идей греческой философии. Предпринята попытка реконструкции эволюции древнеиранских онтологических воззрений, на основании которых производится дальнейшее сопоставление греческой и иранской традиций.
Книга предназначена для специалистов по истории философии, преподавателей, студентов и всех интересующихся философией и культурой Древней Греции и Древнего Ирана.