Книга, представляемая на суд читателя, интересующегося историей европейской философской мысли, явилась результатом многолетних трудов известного польского философа Владислава Татаркевича (1886 – 1980). Он получил образование в Варшаве, Цюрихе, Берлине, Париже и Марбурге. В 1915 г. начал преподавательскую деятельность в Варшавском университете, впоследствии работал в Вильно, Познани, Кракове, а затем опять в Варшаве. Более шестидесяти лет он вел преподавательскую работу и воспитал не одно поколение польских философов. Читал лекции во многих университетах Польши, Европы и Америки, был избран почетным доктором многих европейских и американских университетов.

Это уникальное справочное пособие по философии, в котором в сжатой форме раскрывается история развития философской мысли. Авторам удалось не только познакомить читателя с основными философскими течениями, направлениями, но и не потерять при этом главных персоналий, фундаментальных идей и концепций историко-философского процесса. Особую ценность книге придает визуальный смысловой ряд, сопровождающий текст: цветные рисунки, схемы, таблицы, диаграммы. Такая структура пособия обеспечивает высокий уровень наглядности изложения материала. Перед каждым разделом даются обзоры, в которых раскрывается исторический фон наиболее важных результатов деятельности конкретного философа или философов определенной эпохи. Читателю будет интересно познакомиться не только с историей философской мысли, но и с тем, как и с каких методологических позиций сегодня исследуются основные проблемы философии в странах Западной Европы, в частности в Германии.

Книга адресована широкому кругу читателей. Особенно полезной она будет студентам высших учебных заведений, преподавателям философии, специалистам в области гуманитарных наук.

Имеет ли, наконец, разумную цель весь мировой процесс, имеет ли смысл существование вообще? " — вот главные вопросы, которые ставит философ и дает на них ответ. Докторская диссертация С. Н. Трубецкого посвящена понятию «логоса», возникшему в греческой философии и утвердившемуся в христианском богословии. Автор ставит цель выяснить, каким образом христианство, которое признает разум как объективное всемирное и сверхмирное начало, усвоило это понятие для выражения своей религиозной идеи и насколько оно в действительности ей соответствует. «Имеет ли какой-нибудь разумный смысл человеческая жизнь, и если да, то в чем он заключается? Эти вопросы рано или поздно ставит перед собой и современный читатель. Труд С. Н. Трубецкого поможет ему лучше понять и себя, и интеллектуальное прошлое человечества, его значимость для настоящего. Несмотря на то, что была проведена серьезная работа по восстановлению первоначального качества издания, на некоторых страницах могут обнаружиться небольшие «огрехи»: помарки, кляксы и т. п. Книга представляет собой репринтное издание 1900 года. Имеет ли разумный смысл и разумную цель вся человеческая деятельность, вся история человечества и в чем этот смысл и цель?
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого «Учение о Логосе в его истории», его работы «О природе человеческого сознания», «Основания идеализма» и статья Пиамы Гайденко «„Конкретный идеализм“ С. Н. Трубецкого».

Учебная литература по гуманитарным и социальным дисциплинам для высшей школы и средних специальных учебных заведений готовится и издается при содействии Института «Открытое общество» (Фонд Сороса) в рамках программы «Высшее образование». Взгляды и подходы автора не обязательно совпадают с позицией программы. В особо спорных случаях альтернативная точка зрения отражается в предисловиях и послесловиях.

Книга известного историка философии — выдающееся явление в философской медиевистике. Впервые опубликованная в 1972 г., она по сей день не имеет себе равных по компактности, насыщенности материалом и доступности изложения. Ф. Ч. Коплстон даёт широкую картину западноевропейской теолого-философской мысли средневековья и включает в книгу добротные обзоры мусульманской и иудейской средневековой философии. Он рассматривает философию средних веков как неотъемлемую часть западной европейской традиции. Анализируя тот или иной феномен средневековой мысли, Ф. Ч. Коплстон старается учитывать его исторический и культурный контекст. Книга интересна как для специалистов, так и для неспециалистов, которые найдут для себя немало нового и полезного в этом серьёзном и вместе с тем доходчивым повествованием.

Эта книга — первое русскоязычное издание крупнейшего французского востоковеда Анри Корбена. Его исследование посвящено философской и духовной деятельности исламских мыслителей и подвижников, неразрывно связанной с самыми глубинными сакрально-медитативными движениями человеческого естества. Смысл и эволюция философской мысли в исламе, как полагает автор, могут быть поняты только при условии, если не искать в ней точный эквивалент того, что называют философией на Западе. В исламе история философии и история духовности неразделимы. В книге излагается оригинальная схема периодизации истории исламской философии.
Эта фундаментальная монография имеет безусловно новаторский характер и будет тем более интересна для российской науки, что в России существует давняя традиция изучения богатейшего философского наследия исламской культуры.

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

Знаменитый «Очерк истории греческой философии» Эдуарда Целлера — краткое и популярное изложение античной философии, неоднократно переиздававшееся во многих странах и на разных языках. Воспроизведенный в настоящем издании перевод С.Л.Франка (1912) сопровождается очерком о жизни Целлера и основных этапах его научной деятельности, а также сведениями об отечественных изданиях текстов античных философов.

Авторы книги анализируют основные направления западноевропейской философии XVIII в., английский материализм, берклианство, юмизм, «философию здравого смысла», французскую просветительскую философию (вольтерство, руссоизм) и французский материализм. В книге впервые в полном объеме представлена материалистическая философия XVIII в., показана ее прогрессивная социально-политическая роль в борьбе с идеализмом, агностицизмом, теологией и религией.

Что такое человек? Каковы его сущность, назначение и место в мире? В чем смысл человеческой жизни? Каковы непреходящие проблемы человеческого бытия? Эти и другие вопросы освещаются в сборнике текстов, включающем фрагменты из произведений выдающихся индийских, китайских, арабских, западноевропейских и русских мыслителей разных эпох, начиная с древности и кончая Просвещением. Тематическая направленность каждого раздела книги, посвященного определенной эпохе, отражает специфику антропологических взглядов внутри различных философских течений. Некоторые из текстов впервые переведены на русский язык.
Сборник рассчитан на всех изучающих философию, интересующихся философскими проблемами человека.

Книга известного советского философа, лауреата Государственной премии Валентина Фердинандовича Асмуса (1894–1975) посвящена актуальным, но мало освещенным в нашей историко-философской литературе проблемам. Она привлечет внимание не только историков философии, но и читателей, проявляющих интерес к философской науке.

В книге рассмотрены доминирующие интеллектуальные течения британской и континентальной философии первой половины XX века. Известный английский ученый, доктор философии, профессор, автор многочисленных книг и монографий знакомит читателей с лингвистическим анализом — господствующей теорией британских аналитиков Д. Мура, А. Айера, Б. Рассела, с логическим позитивизмом и некоторыми проблемами метафизики. Исследует проблему существования Бога и связанный с ней вопрос о значении человеческого существования в рассмотрении персоналистов и экзистенциалистов М. Хайдеггера, Г. Марселя, К. Ясперса и других теоретиков этого философского течения.

Настоящим томом продолжается издание сочинений Г. Г Шпета. В него вошли статьи о русских философах (П. Д. Юркевиче, А. И. Герцене, П. Л. Лаврове), опубликованные самим Шпетом; недописанные главы II части «Очерка», посвященные идеям В. Г. Белинского и Н. Г. Чернышевского; наброски и конспекты к главам «Без линеек» и «Перевал»; а также подготовительные заметки к отдельным главам, конспекты книг и списки литературы по главам, сохранившиеся в архиве. Архивные материалы реконструированы по рукописям ОР РГБ (ф. 718) и семейного архива, находящегося на хранении у его дочери М. Г. Шторх и внучки Е. В. Пастернак. Том обстоятельно прокомментирован.

В двухтомнике известного английского ученого, доктора философии, профессора, автора многочисленных трудов и монографий Фредерика Коплстона анализируются основные направления греческой и римской философской мысли. Вы познакомитесь с ее первыми, порой довольно наивными идеями, узнаете или расширите знания о философских системах Фалеса, Анаксимандра, Пифагора, Гераклита, Парменида, Зенона, Сократа, Платона и Аристотеля, проследите за возникновением и развитием множества философских школ и течений. А также сможете изучить расширение влияния школы стоиков и эволюцию последнего творческого взлета античной мысли, неоплатонизма Плотина.

Эта книга посвящена истории стоической школы и ее учения (с момента возникновения: на рубеже IV–III в. до н. э. вплоть до исчезновения в конце II в. н. э.), а также истории стоицизма. Школьную доктрину в том виде, как она существовала в указанный период, автор называет учением Стои в собственном смысле. Стоицизм - более широкое понятие. Под ним Столяров предлагагает понимать сложившийся на протяжении полyrора тысяч лет своеобразный стиль рефлексии над содержанием стоических догм и, по преимуществу, стиль практических моральных наставлений. Этот стиль давно уже стал претендовать на статус самостоятельной практической «философии», широчайше применимой и годной для всякого человека во всякое время. 
Хотя в культурном мире интерес к Стое никогда не исчезал, книги на русском языке, которые можно серьезно принять во внимание, практически отсутствуют. Главную цель автор книги увидел в том, чтобы предложить достаточно полную историю школы, — в том смысле, что она не должна обойти вниманием ни одного сколько-нибудь заметного представителя Стои, ни один значимый термин или существенный момент этого учения.