«В древнейшую пору искусства, когда человек не обладалъ ни знанием природы, ни знакомством с техникой дела, в силу роковой необходимости не оказывалось различия между изображеніями смертных и боговъ: когда после грубых эργοv λwСοι (необделанные камни), вслед за деревянными ξМανα (истуканы), после таких идолов как знаменитый Аполлон в Амиклах, после эпохи, где еще не думали изображать смертного, применяя свое скромное знание и всю силу своей фантазии к изображениям покланяемых божеств, выработалась, наконец, форма для образа человеческого, мужского и женского, тогда эти стереотипные образы стали безразлично употребляться по отношению ко всем божествам и къ наиболее прославленным смертным. Тип полугреческий, полуегипетский, с которым знакомят нас напр. статуи Лувра и Падиональнаго Музея Афин (Артемида Делосская), одинаково пригоден был для каждой богини, так как в самом себе не заключал ничего характерного».
Произведение дается в дореформенном алфавите.